Políticas culturales y pueblos indígenas: Ejercicio etnográfico sobre políticas culturales de y para los indios
“Hay políticas culturales para los indios y hay políticas culturales de los indios. “No son lo mismo”, afirma la antropóloga Manuela Carneiro da Cunha, organizadora, junto con Pedro de Niemeyer Cesarino, del libro Políticas culturales y pueblos indígenas [Políticas culturais e povos indígenas], ganador del Premio Jabuti en 2015 en la categoría Ciencias Humanas, lanzamiento de la Editora Unesp.
El libro reúne 19 ensayos que buscan distinguir y debatir las políticas culturales hechas para los indios, las hechas por los indios y aquellas que de alguna manera los envuelven. Se observan no sólo tales políticas, sino también sus puntos de cruce y sus efectos conjugados.
Son efectos a veces claros ya veces sutiles. Por eso, la obra se asienta en etnografías. Su valor, por lo tanto, es acautelarse ante generalizaciones. “Si hay similitudes, sin duda, entre sociedades indígenas en Brasil, hasta entre aquellas distantes en el espacio y lingüísticamente desconectadas, esas conexiones no resultan en homogeneidad. No se pueden generalizar conclusiones “, alerta la organizadora de la obra, en un elogio del diferente. Es de esa perspectiva que se desarrolla el libro, al apuntar lo insólito bajo la apariencia del familiar, permitiéndonos ejercitar la capacidad de vineciar las diferencias.
El derecho de los indios de formular sus propias políticas culturales sólo fue instituido con la Constitución de 1988. Hasta entonces, los proyectos existentes apuntaban a lo que se entendía como la “integración” de las poblaciones indígenas. Pero “integración” no pasaba de un eufemismo para un programa de asimilación cultural y de disolución étnica, afirman los autores.
Dirigido a los que están involucrados en políticas culturales, el libro plantea y comenta difíciles cuestiones como: ¿Cuáles son las relaciones adecuadas entre la escuela y las sociedades indígenas, entre el saber que capacita a los indios a mejor moverse en la sociedad brasileña y los conocimientos y prácticas tradicionales que se quiere valorar, entre una tradición oral y una tradición escrita? ¿Es posible enseñar “cultura” en la escuela?
Sobre los organizadores
Manuela Carneiro da Cunha es antropóloga. Se doctoró y enseñó en la Universidad Estatal de Campinas (1973-1984), fue profesora titular en la Universidad de São Paulo (1984-1994) y en la Universidad de Chicago (1994-2009). Integra la Academia Brasileña de Ciencias. Fue titular de la cátedra “Savoirs contre pauvreté” en el Collège de France (2011-2012). Recibió varios premios, entre ellos la Orden del Mérito Científico en la Clase Grán Cruz, la Légion d’Honneur de Francia, la medalla Roquette-Pinto de la Asociación Brasileña de Antropología y la medalla de la Francofonía de la Academia Francesa.
Pedro de Niemeyer Cesarino es graduado en Filosofía por la Universidad de São Paulo, tiene masestría y es doctor en Antropología Social por el Museo Nacional / UFRJ. Realizó su postdoctorado en el Departamento de Letras de la Universidad de São Paulo (2008-2010). Fue profesor del Departamento de Historia del Arte de la Unifesp y actualmente enseña en el Departamento de Antropología de la USP.
Título: Políticas culturales y pueblos indígenas [Políticas culturais e povos indígenas]
Organizadores: Manuela Carneiro da Cunha y Pedro de Niemeyer Cesarino
Número de páginas: 517
Formato: 16 x 23 cm
ISBN: 978-85-3930617-6
Derechos: libre en todo el mundo